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犯罪心理

第265章(2/2)


“沒有,付郝只說,那是個(gè)鐵軌難題,你被迫在四人和十六人中做出選擇,但沒有告訴我,你究竟做了什么樣的選擇?!?/p>

“他還真是多事。”林辰低著頭,神色晦暗,再看不出有任何打趣的精力。但那是林辰,過了一會(huì)兒,他像終于做好準(zhǔn)備,仰起頭,直視他的雙眼,堅(jiān)毅地問道:“那么,你想聽聽,我這里的版本嗎?”

……

聽故事要買酒,這是林辰當(dāng)初和他的約定。

刑從連跑下樓,在便利店買了兩罐永川純生,再折回時(shí),林辰倒沒有再逃走,他反而很悠閑把兩張椅子朝窗擺好,腳翹在窗臺(tái)上,膝蓋上擺著那本他們剛才找到的1975年《American Psychologist》。

林辰低頭翻看論文集,穿白襯衣的背影很像校園里那種最受女生歡迎的學(xué)長(zhǎng)。

刑從連內(nèi)心平和,覺得無論聽到怎樣的故事都無所謂了。

他走過去,用啤酒罐貼了貼林辰的臉,林辰親了親他的手背,伸手接過啤酒,刺啦一聲,自行打開易開罐,灌了一大口。

刑從連也沒管他,而是在一旁的凳子上坐下,并把手勾上林辰的靠背,并同林辰一樣,把腳翹上窗臺(tái)。

林辰喝了酒,臉頰微紅,卻并沒有醉。

“付郝和你講了鐵軌難題。”林辰問,“他具體是怎么說的?”

“他說有20個(gè)孩子因?yàn)槟承┰?,被扔到鐵軌上玩耍,其中4人勸說另外16人,我們走的這條鐵軌上會(huì)有列車通過,所以我們?nèi)チ硗庖贿叞?,但剩下?6個(gè)孩子并沒有聽從,選擇待在原地。這時(shí),一輛列車經(jīng)過,徑直沖向那16人,而你是那個(gè)可以拉動(dòng)操縱桿,有機(jī)會(huì)為了救多數(shù)人而犧牲少數(shù)?!毙虖倪B言簡(jiǎn)意賅地總結(jié),“付郝大概是這么說這個(gè)問題的,但他沒有說結(jié)果。”

“你想知道結(jié)果嗎?”林辰問。

“我認(rèn)為,結(jié)果不重要?!毙虖倪B答。

林辰到?jīng)]想到過他會(huì)這么說,看奇怪地看了他一眼,卻近乎自言自語道:“怎么會(huì)不重要?”

“因?yàn)檫@是一個(gè)幾乎不存在正確答案的難題?!毙虖倪B喝了口啤酒,“我記得這應(yīng)該是個(gè)倫理學(xué)問題?”

“事實(shí)上,它是道德哲學(xué)領(lǐng)域最著名的思想實(shí)驗(yàn),最早由菲利帕?福特于1967發(fā)表,為的是批判功利主義和攻擊康得的道德義務(wù)論。原始的版本也不是這樣,而且這個(gè)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)在已經(jīng)被人改成千奇百怪的模樣,但它仍舊有非常深遠(yuǎn)的意義?!?/p>

“哲學(xué)家總是在玩火,這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的問題?!毙虖倪B說,“在這個(gè)問題中,探討了軌道監(jiān)控員的義務(wù)和責(zé)任、探討了多數(shù)和少數(shù)人的生命價(jià)值,可一旦辯論進(jìn)行到最后,很容易會(huì)陷入道德虛無主義。認(rèn)為應(yīng)該或者不應(yīng)該扳動(dòng)操縱桿的正反雙方,都會(huì)固執(zhí)己見,他們堅(jiān)持認(rèn)為自己的觀點(diǎn)必然正確,交鋒下必然有某一瞬間,所有人突然意識(shí)到,原來并沒有所謂的道德和不道德、正確或者不正確?!?/p>

“你的觀點(diǎn)總是這么特別?!绷殖脚e起啤酒罐,和他輕輕碰了碰,“想聽你詳細(xì)說說?!?/p>

“選擇代表不同的價(jià)值觀念。拿操縱桿來舉例,如果軌道員扳動(dòng)操縱桿,讓火車改變方向,撞向少救多,那么他等同于間接承認(rèn)多數(shù)人生命比少數(shù)人重要這一價(jià)值觀。而且很顯然,在現(xiàn)代社會(huì),這一舉動(dòng)等于違法社會(huì)規(guī)則,剝奪他人生命權(quán)利,即殺人?!?/p>

“如果他什么也不做選擇呢?”林辰問。

“不做選擇也同樣是選擇?!毙虖倪B答,“他認(rèn)為自己必須遵守社會(huì)規(guī)則,不能通過剝奪某些人生命來拯救另外一些人。在這一選擇背后,實(shí)際上也同樣是陷阱。他等同于承認(rèn),遵守社會(huì)規(guī)則后,少數(shù)的生命比多數(shù)人的生命更值得維護(hù)。既每個(gè)人生命價(jià)值無限大,無法用疊加數(shù)量來衡量孰輕孰重,為什么加上社會(huì)規(guī)則后,這點(diǎn)卻變得可以衡量了?”

“但聽上去,好像后者選擇更好一點(diǎn)?”林辰笑了笑,面容靜謐,“畢竟如果推廣開來說,規(guī)則正義至上,規(guī)則維護(hù)人類文明的正常運(yùn)行?!?/p>

刑從連頓了頓,沒想到林辰會(huì)這么問:“如果真要這么推論,那么前者選擇中維護(hù)人類中絕大多數(shù)人的利益、保證人類存續(xù),恰好是后一選擇中我們要建立社會(huì)規(guī)則、維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)行的原因?!彼f到這里,自己也覺得提問者很無理取鬧,“所以從本質(zhì)上來說,這兩個(gè)選擇都同樣是道德功利主義觀點(diǎn),前者情境功利后者規(guī)則功利,它們殊途同歸,這么問問題沒有意義?!?/p>

“不,我認(rèn)為它仍舊充滿意義。”林辰破天荒地反對(duì)他的觀點(diǎn),他喝了口酒,有些醉醺醺地說,“哲學(xué)家們?cè)O(shè)計(jì)類似問題進(jìn)行對(duì)人類過去經(jīng)歷和未來命運(yùn)的思考,通過思辨探索人類內(nèi)在道德思維和外在社會(huì)制度,這本身是無比優(yōu)美的事情?!彼Z氣堅(jiān)定,并舉起那罐普通至極的綠色酒罐朝向太陽,像在遙遙致敬什么人。

此時(shí),太陽的溫度已不如正午時(shí)分那樣駭人,顯得溫柔繾綣。

窗外樹木蒼翠,滿目皆綠,景色很是怡人。

刑從連舉起啤酒罐,大大咧咧喝了一大口。

在一問一答間,他被林辰引導(dǎo)走向問題核心,可他覺得光是思考和回答這樣的虛擬問題就已經(jīng)困難得令人煩躁。

但林辰卻切實(shí)經(jīng)歷過這樣的道德困境,而這樣的經(jīng)歷卻沒有從根本上摧毀他。他仍舊信念堅(jiān)定,對(duì)世界充滿敬意。

刑從連看著林辰舉杯致意的側(cè)臉,不由得伸手撫摸住他的臉龐。

林辰轉(zhuǎn)過頭,神色中閃過一絲驚愕。

“哎,怎么了?!绷殖接媚粗覆吝^他的鼻翼,這樣問道。

“那么林辰,當(dāng)時(shí)的你,做了怎樣的選擇?”

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