寺觀各上一盞燈，照亮久留水上的舟。

僧尼道士小聲詢問：“來的是何地名流？莫不是騎驢客，苦吟不成，要投湖嗎？”他們聽不見船上異動，傍水觀察一會兒，持名念一句“壽佛”或是“天尊”，做全修行道理，轉(zhuǎn)身離去。船艙中探出的茭筍一般的手，就無緣為這些奉神奉仙之輩所見，只能攀住槳，抑止顫抖，漸漸帶起小舟在湖心打轉(zhuǎn)。

由中宮少年成為服冠的王以后，李胥再接觸端木理，總有一種烈。

同行時，他叫她一聲璃兒，擦一下手背，無心抵摩肩膀，烈意就灼身軀，將他熱成待淬的某物，要求水。

璃兒是他的甘泉，這個道理卻是夢里那位容色美麗的白衣青年教他的。

李胥猶記得那人帶璃兒縱歡時，淺咿嬌吟，如親愛之人唱酬。璃兒從來靦腆，也咬著下唇說好舒服。

是夢。夢卻讓李胥如遭烹煮，眼紅到夜夜深分。

他從來不覺得自己對璃兒是上御下，又不明白真正的心意如何，等到出閣這年，立刻去皇后處請要端木掌籍，于事無補(bǔ)。

端木理長成芙蓉秀麗，有了自己的秘密，多看一眼太子官，便讓李胥焦慮。宮里班班車行常塞路，他不走平坦，情愿失些風(fēng)度，也要匆忙繞開，不耽擱與璃兒相見。

蘭掖見他來去，都懂他的情。他一位明朗的青春，懷揣熱烈，到真正與意中人相會了，卻總要裝兇作勢，終于使端木理有疏遠(yuǎn)意。所謂明宮傷心人，便不是拓白杜撰。

李胥慣鈍，放在往常，會造出難挽回的錯，這次卻敏感了，或許是過飲蒲桃的緣故。

兩人在艙板上相濡，彼此都還朦朧，推拒和別扭，隨水聲漸微。

李胥僅存的清醒，都用來擔(dān)心壓著端木理，便提了她的兩腋轉(zhuǎn)身。

等他的璃兒坐上身，頂著艙板散烏發(fā)，裸露的皮膚澤潤，月華一樣填滿了船。這位小王的俊面龐便全紅了，忘寒暑，失冷熱，將扶在胸前的手包入掌心，悶悶地說：“璃兒可以低下來些?！?