這是一棵桃樹，只是瞧著枯瘦，在早春時節(jié)里，也不過在樹枝上點綴了個零星，稀稀拉拉的，瞧著并不甚美。

但是在這一滴混沌水落下之后，桃樹竟肉眼可見地變得粗壯，那樹枝也虬結有力，朝著四面八方延伸——凡人地界的桃樹，哪里會長成這般模樣？又不多時后，桃樹上花開滿枝，幾乎將那伸開的枝杈都壓得彎了，隨即仿佛顛倒了四季，花開之后，桃枝簌簌而動，花香四溢，又轉瞬凋零，那原本桃花盛開之處，竟生出了桃子，極快由小變大，不多時就成了累累碩果，一顆顆都有成人拳頭那般大。

如此還沒完。

那些桃子很快熟透，如同雨點般從桃樹上落下，砸在地上之后它們轉眼就成了桃泥，而本來青翠的大樹，也變得干枯起來。然而下一刻，它重又恢復青翠，再開桃花，花再凋零，再結桃實……如此反復足有七次，才重新化為了一棵粗壯的桃樹，堆了滿樹的花，絢爛繽紛，如煙似霞，美不勝收。

葉殊伸手觸摸這桃樹枝干，只覺得觸手溫潤，桃花顫動間好似有靈性一般。

這混沌水，果然名不虛傳！

只不過，此物所含力量似乎十分強大，怕是連枯死之木都能催發(fā)出幾分生機來，若是用以澆灌田地，須得以水兌過方可。

他這般想著，今日的混沌水卻已用完。

葉殊稍作思忖，在一旁摸了幾個石子，舉步朝稍遠處的林子里走去。

他這身子還虛得很，若要補足元氣，怕是還要吃一些肉食才好……

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葉殊于山中走了一段，路上便瞧見不少蛇蟲鼠蟻之類，都躲了過去，不多理睬。又過了有一會子，又有野兔在草叢間快速閃過，還有幾只野雞，撲棱棱地掠過樹叢，消失在另一頭了。

瞧過一遍后，葉殊已然心中有數，他往四處瞧了一眼后，便將手中的幾個小石子朝不同方向丟去。這些石子有的入了草叢，有的到了樹腳，都是眨眼時間就消失沒了影子，而在石子消失的同時，被扔過石子的地方，隱約間都仿佛有了些異樣。

而后，葉殊便靠在一棵大樹下，靜靜等待。

過了片刻，一只山雀自樹梢上飛下，然而它落在一叢灌木上時，突然像是受到了什么驚嚇般，猛然慌亂地到處亂竄，之后鳥頭一下子撞到近處最粗的那棵樹上，便暈眩著掉了下來。

大約一炷香后，又有一兩只兔子沖出來，也是在原地亂糟糟轉了好幾圈后，一頭撞在樹干暈過去的；還有山雞松鼠，總共有七八只，都同樣先是慌張，又撞暈在樹下。

葉殊見差不多了，再彈出一顆石子。

剎那間，那處的異樣之感便沒了。

他走到近前，挑挑揀揀，將那些野雞兔子用一根藤條串了拎著，松鼠山雀沒什么肉的野物則扔到一邊，再往山間茅屋走去。

到了茅屋里，葉殊將幾樣野物栓到一根柱子上，只殺了一只野雞，褪毛洗凈，丟進鍋里。他在水里放些鹽巴，煮熟了吃下。滋味仍是不美，不過他不通廚藝，也依舊沒什么好嫌棄的。

吃完以后，葉殊便爬上房中那木板床，盤膝打坐。

他思忖著，混元珠將他送來，總不至于是為叫他做一世凡人，這一具肉身上，想來必有靈根，只是不知究竟為幾靈根罷了。

修行之人，能在這條大道上走得多少路程，除卻自身勤修苦練、爭奪機遇以外，最為要緊的，便是天資。

這通常來說，天資自三處來看：

一曰靈根；

二曰靈竅；

三曰根骨。

靈根者，聚天地靈炁也。

若無靈根，天地靈炁便不能匯聚，無法引入，不能修行。其中靈根數目越雜，資質越差，每一靈根越是純凈，資質越好。但若要測得精準，還須有測靈石相助，如今葉殊手中并無此物，自也無法測量。

靈竅者，納氣之通竅也。

若無靈竅，則不能溝通天地，無法吞吐天地靈炁，不能修行。不過靈竅可以用一應天材地寶將其打通，成就虛竅。虛竅雖不及天生靈竅，卻也夠用。

至于根骨，倒是三者之中最不要緊的。

所謂根骨資質，便是要摸靈骨，有靈骨者資質更好，無靈骨者也無甚妨礙，只是修行時道途不及前者順當罷了。哪怕根骨不佳，若是靈根好，也可彌補。

葉殊前生身負殘疾，縱然是八分單金靈根，亦是修行艱難。故而他常年在藏書閣中翻閱典籍，對于修行中事，乃至一些雜項，都頗是精通?，F下他得了《混元奧妙訣》，也不必多做思索，便口誦其中妙訣，開始吞吐天地靈炁了。