“相傳，圖中所繪乃高山人故里。”

“高山人本是上古先天靈物之一，祖居海上云間仙境，譯作中原官話，便喚作'天上白玉宮'，后因破誓，高山人遭受天劫，失其先天靈性，隨即流落人間，自此盤踞高嶺之地，以煉器為生。”

“因心念故土，故世代王宮皆名'白玉'?！?/p>

“《海國志》與《大宗》等古籍中，都有只言片語印證天上白玉宮所在。”

“及至微煜當(dāng)政時(shí)，密宗文失傳已久，'天上白玉宮'于高山人早成虛誕之說，我因那混賬（劃掉）……天魔劍一事，后來雖已不抱希望，仍習(xí)慣琢磨高山族舊物，對密宗文有些心得……”

那時(shí)劍爐已毀，微云也入了土，盛靈淵成了無欲無情的真魔，人間再沒什么能觸動他的東西，只不過就像隨身帶著天魔劍殘片一樣，把玩跟煉器有關(guān)的高山族遺物，也成了他的習(xí)慣——沒什么意義，只是閑來打發(fā)時(shí)間。

“天上白玉宮”的原圖沒這么大，是微縮版的，繪在一塊微煜王璽的玉石底座上，非常精致，是高山人工藝的集大成者，被他拿來當(dāng)手把件玩了。盛靈淵準(zhǔn)備傳位太子時(shí)，曾巡游四方，在東海一帶趕上風(fēng)災(zāi)，用了鮫人語開道，誰知鮫人語一出口，傳說中不能念誦的高山密宗文就“流動”了起來。

他無意中發(fā)現(xiàn)，高山人失傳的密宗文居然和鮫人語有關(guān)。

盛靈淵在路上閑來無事，試了幾條他知道的鮫人語，發(fā)現(xiàn)不同的鮫人語會觸動不同的密宗文字，就好像那些密宗文是鮫人語的書面形式一樣。

鮫人是高山人煉器的重要材料，也是因此被滅族的，要是泉下有知，大概能跟高山人糾纏撕咬到十八層地獄，可高山人的古密宗文居然鮫人族出自同源。

這事情仔細(xì)推敲起來很有趣——因?yàn)轷o人族是聚居在深海里的，而高山人雖然住在海邊，但天生不擅水，族人基本都是旱鴨子，也不以漁業(yè)為生。以前出去獵殺鮫人，都得靠復(fù)雜的工具。高山人是出了名的貪財(cái)怕死，有一點(diǎn)危險(xiǎn)的事就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，等閑不會離開自己的聚居區(qū)，更別說主動到深海去探險(xiǎn)了。鮫人不能離水，根本很少到海中淺水域來，這兩族本來風(fēng)馬牛不相及。

那么……最早的高山人，為什么會想到用鮫人大量煉器？為什么有用鮫人油點(diǎn)燈的習(xí)慣？

當(dāng)時(shí)清平司的一個(gè)博物官提出個(gè)猜測，認(rèn)為高山人“天上白玉宮”的傳說很可能是真的，這一支類人族很可能來自深海之上懸浮的“仙城”，像蜃氣樓一樣。

盛靈淵閑來無事，把他收集過的密宗文和鮫人語對照，試著根據(jù)密宗文的反應(yīng)破譯過地圖上的一些關(guān)鍵詞。其中有不少“煉器祭神，贖罪”之類的話，這倒不稀奇，高山人一直把煉器這種近乎邪術(shù)的東西當(dāng)做立族之本，民諺民謠里也常常把“有靈之器”比作“鑰匙”和“路”，好像他們殺生鎖靈倒成了一種自我修行。除此之外，他還找到了密宗文寫的“戒律”，奇怪的是，戒律中有一條好像是“不可傷害鮫人”。

眾所周知，煉器的關(guān)鍵就是鮫血中的“鴆”，要得到鴆，不光得殺鮫人，還得虐殺。

又要煉器又不能傷害鮫人，這要怎么搞？

鮫人滅族，鮫人語失傳許久，博學(xué)如丹離，也只會一些能在海上當(dāng)咒語用的，很可能有誤讀誤譯，所以盛靈淵不能確定自己是不是理解錯了。他當(dāng)時(shí)做好了埋骨赤淵的準(zhǔn)備，心如死水，打發(fā)時(shí)間而已，也沒深究，畢竟鮫人也好，高山人也好，都成了淹沒在時(shí)光里的舊跡，最后一個(gè)煉器大師自盡，劍爐也封印多年，什么“天上”“地下”的白玉宮，更是沒有意義了。

現(xiàn)在想起來，假如他的解讀沒問題，那么只有一種可能——就是后世高山人用鮫人血?dú)⑸鸁捚鞯囊靶U手段并不是正統(tǒng)的煉器法。

真正的煉器法很可能根本沒有那么殘忍。

這也解釋了高山文化中許多詭異不合理之處，比如器靈基本都是兇器，把虐殺鮫人、禁錮生靈煉制兇器當(dāng)自我修行，未免有點(diǎn)太不要臉了；再比如“天耳”— —煉器大師——往往必須是性情溫和、心境平和，為什么煉器這么傷天害理的工種有這種要求？

而且假如高山人自古把鮫人當(dāng)成殺來取材料的牲畜，他們神圣的古密宗文為什么又會和鮫人語呼應(yīng)？至少人族是不會費(fèi)心去解讀豬馬牛羊在“說”些什么的。

“微云在世，曾與我說，他在煉器一道上走得越遠(yuǎn)，越覺得煉器不該如此，總有一天，他想摸索出真正的煉器法，可惜?！?/p>

“假如世間真有'天上白玉宮'……”

盛靈淵注視下，雞尾酒變的“筆”只剩下短短一截，筆尖微微一頓。

“赤淵已重燃，諸多上古遺跡將現(xiàn)，海上仙城或許也有重現(xiàn)的一天。”

“通心草身三年一加固，每三年中秋前后，讓宣璣將加固符咒寄于你處即可，如無意外，三五十年無礙?！?/p>

“朱雀族長雖不成器，畢竟神鳥真靈之后，不便動用煉器邪術(shù)，三五十年后，若尋不到海上仙城，你與通心草將老朽，要是初心無改，可在大限前來尋我，我再助你以殘軀賦生刀靈?！?/p>

盛靈淵伸手輕輕一彈，將水地圖卷成一枚魚鱗的形狀，叫來服務(wù)員結(jié)了兩桌的賬，見宣璣方才驚覺自己在，目光倉皇地掃過來，他就一言不發(fā)地化作一道黑影，消失在了原地。

宣璣從酒吧追出來，把視聽感官擴(kuò)展到極致，周圍所有的聲音一股腦地沖進(jìn)他耳膜里——酒吧里焦慮未來的小白領(lǐng)正拉著朋友低聲傾訴、隔壁餐廳沒散的公司年會好像進(jìn)行到了抽獎環(huán)節(jié)，賣炒栗子的小推車收了攤，三輪車“吱扭吱扭”地頂著風(fēng)走……再往遠(yuǎn)，是千家萬戶同時(shí)上演的歡笑與怒罵，唯獨(dú)遍尋不到盛靈淵的蹤跡。

他重重地在舌尖上咬了一下，一股血腥氣直沖腦門，循著他那根插在盛靈淵頭發(fā)上的羽毛氣息飛掠而出，一路追出了幾百米，到了已經(jīng)空無一人的小公園深處，看見那根翅羽被人拔/下來釘在一棵老槐樹干上，五寸長的翅羽楔在木頭里，在寒風(fēng)中簌簌地抖，像盞孤零零的風(fēng)燈。

宣璣想把羽毛摘下來，力道輕了紋絲不動，略有些重了，再收手也來不及了，羽片感覺到同源之力，化作一束光，融回到他身上，于是那一點(diǎn)光也沒有了。

宣璣身上的熱氣就散入寒風(fēng)中，神色茫然，像只被拋棄在荒郊的幼雛。

片刻后，樹叢深處傳來一聲嘆息，宣璣激靈一下，猛地抬起頭，看見盛靈淵三米之外的背影。

宣璣張了張嘴，好像用盡了全力，卻只擠出了一聲連自己都聽不太清的“靈淵”，溫?zé)岬陌灼麖目诒侵泻舫?，遮住了他的視線。

盛靈淵不轉(zhuǎn)身，不看他，不應(yīng)聲，宣璣忽然像變回了當(dāng)年那只濕漉漉的小鳥，氣息哽在胸口里，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，恐懼極了，羽毛都炸了起來。

大概有一個(gè)世紀(jì)那么久，盛靈淵才冷冷地出了聲：“……滾過來?！?/p>

話音沒落，一道人影就閃電似的劈到了他身邊，緊緊地?fù)ё∷难?/p>

另一邊，燕秋山仔細(xì)地收好了那張水做的地圖，啟動車子，滑入夜色。

“古高山人聚居于南海之濱，能造大船，船可日行千里，風(fēng)暴不催，卻因天性貪戀財(cái)物、好攢家私，雖不事農(nóng)耕，竟因'家產(chǎn)'拖累，比中原耕農(nóng)更安土重遷，更喜偏安一隅。這可能是高山人失去靈性的詛咒——凡有貪戀，皆為枷鎖。雖然有手段，卻注定不能再尋回故鄉(xiāng)?！?/p>

“你雖有高山人血脈，但稀薄至此，已為凡人，不受高山人天性所限，不如一試?！?/p>

大半年之后，在無數(shù)摩擦中，各國先后出臺特能管理法案條理，磕磕絆絆地試運(yùn)行起來，開啟了特能人和普通人和平共處、反復(fù)沖突的時(shí)代。

因?yàn)槌鄿Y能量增強(qiáng)，異控局?jǐn)U建二十個(gè)監(jiān)控點(diǎn)，特別成立海上分部，負(fù)責(zé)領(lǐng)海范圍內(nèi)的異能監(jiān)控管理，由燕秋山牽頭。

他賣了房子，帶著知春來到海上，尋訪傳說中的“天上白玉宮”。

這一去，直到作為凡人的生命終結(jié)，燕秋山再也沒有返回過陸地。

“人族，或卑鄙，或圣賢，或半途而廢、反復(fù)無常，或至死不渝、百代無悔。”

“以有限身，探無止境，尋萬里無涯路，至不可及之處?！?/p>

“乃是造化之靈。”