第 40 章 現(xiàn)場(chǎng)活春宮
“啊嗯……啊……大人……饒了我吧……輕……輕點(diǎn)……唔唔……”矮榻上的女人深蜜色肌膚，身材凹凸有致，柔韌火辣。她時(shí)而難耐地高舉雙腿，時(shí)而四肢痙攣抽搐。秀麗的黑眉緊蹙，半闔的眼眸迷離朦朧，渾身香汗淋漓。美麗的螓首不時(shí)地?cái)[動(dòng)，晶瑩的涎液順著嘴角蜿蜒，口里發(fā)出極為痛苦而又極為歡愉的哀求。
壓在她身上馳騁的男人高大強(qiáng)健，一身黝黑的肌膚，隆起的塊塊肌肉遒勁有力，蓄勢(shì)著強(qiáng)大的力量。一滴滴汗水從他身上飛濺，透出一股誘惑的狂野性感。他粗獷殘佞的五官此時(shí)有些扭曲，素來(lái)殘冷銳利的眸子里騰燒出灼熱的暴虐，不像是沈迷情欲的男人，而像一頭撕碎獵物的兇獸。喉間發(fā)出低沈如獸的喘息，抓握在女人豐滿(mǎn)乳房上的鋼鐵大手越來(lái)越用勁，已經(jīng)將那一對(duì)最美最神圣的高峰捏得變了形。
他絲毫不顧女人的痛苦和感受，完全按照自己嗜好的節(jié)奏瘋狂兇戾地朝女人進(jìn)攻，發(fā)出響亮的肉體碰撞聲，其間也夾雜著淫靡的交合水聲。
這一場(chǎng)真人現(xiàn)場(chǎng)版的野蠻活春宮看得處在居室另一邊的羅朱和格桑卓瑪瞠目結(jié)舌外加面紅耳赤。
時(shí)光飛逝，從溝壑中撿回一條命后，一晃便是十幾天過(guò)去。
身為由王下令養(yǎng)傷的獒奴，羅朱享受到了國(guó)寶大熊貓般的高規(guī)格待遇。她被釋迦闥修帶到另一座山巒底部的一個(gè)朝陽(yáng)穴居里休養(yǎng)，睡的是軟草和獸皮鋪就的矮榻，蓋的是填充了粗絨棉的麻布被。吃的是精面制作的不摻假糌粑、風(fēng)干牛肉條、新鮮蔬菜，喝的是酥油茶和奶茶。穿的是專(zhuān)為獒奴特制的填塞了粗絨棉的麻布衣褲，當(dāng)然，還賞了她一件光板羊皮袍。另外請(qǐng)了一個(gè)醫(yī)者前來(lái)為她檢查身體，醫(yī)治手臂傷口，臨走前留下一堆藥。
像她這樣病殘無(wú)用的奴隸，奴隸主子們通常都是一刀宰了了事，免得浪費(fèi)糧食，怎么可能還好床、好吃、好喝、好穿、好醫(yī)地養(yǎng)著？中邪了么？當(dāng)她抱著試一試的念頭向釋迦闥修提出要洗奢侈的牛奶浴時(shí)，竟也破天荒地得到了他的一口應(yīng)允。真……中邪了？！不要說(shuō)給她送食送水的奴隸眼神怪異，給她醫(yī)病的醫(yī)者滿(mǎn)眼驚詫?zhuān)B她自己都不敢相信。午夜夢(mèng)回，自個(gè)掐了自個(gè)好幾天的大腿，皮肉青了一塊又一塊后，才終于從疼痛中認(rèn)識(shí)到自己受到的大熊貓待遇是真實(shí)的。
獒奴，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是個(gè)奴隸，而且不是伺候人的奴隸，是伺候獒犬的奴隸，從字面上來(lái)理解級(jí)別應(yīng)該更低，咋會(huì)享受到這種匪夷所思的高規(guī)格待遇呢？打死她也不相信釋迦闥修是中邪導(dǎo)致愛(ài)心泛濫。偷偷和格桑卓瑪商討這個(gè)奇詭無(wú)比的靈異事件時(shí)，死里逃生的小妮子經(jīng)過(guò)好幾天風(fēng)平浪靜的休養(yǎng)后又恢復(fù)得一派生機(jī)勃勃了，那雙風(fēng)情搖曳的明亮長(zhǎng)眼居然冒出夢(mèng)幻般的神采，想都不多想地一口咬定是因?yàn)獒屽汝Y修愛(ài)上了她。
愛(ài)上了她？那個(gè)恐怖的男人，沒(méi)人性的兇獸會(huì)愛(ài)上她？羅朱一秒鐘都不遲疑地否定了這個(gè)毛骨悚然的答案。不是她自吹自擂，她琢磨良久后倒覺(jué)得是這個(gè)男人難得碰上自己這么個(gè)有趣的活玩具，不想她死得太快，所以先養(yǎng)好了，再慢慢折磨以供娛樂(lè)。就像初次被捉后一樣，給她烙印，引誘她逃亡，看她在獒牙獒爪下痛苦掙扎。
嗯哼，活玩具？也好，至少自己還有點(diǎn)娛樂(lè)他人的價(jià)值。在這個(gè)命如草芥，殺人如麻的動(dòng)蕩時(shí)代，她一勉強(qiáng)有著縛雞之力，不幸淪為奴隸的弱女子也只有靠著這點(diǎn)價(jià)值來(lái)維持生存了。尊嚴(yán)算什么，屈辱算什么，娛樂(lè)他人又算得了什么?；钪攀亲钪匾牟皇菃?？多想會(huì)輾轉(zhuǎn)難眠，想遠(yuǎn)了，更是庸人自擾。她暗暗決定，在能享受的時(shí)候，就抓緊機(jī)會(huì)享受。在被迫當(dāng)猴子娛樂(lè)他人的時(shí)候，就努力掙扎著生存，發(fā)揮唯一的娛樂(lè)價(jià)值。
羅朱又一次對(duì)自己進(jìn)行了強(qiáng)大的心理建設(shè)和角色定位后，休養(yǎng)期間就活得舒暢多了。
禽獸王在她身為獒奴的第二天，便率軍親自出征普蘭，那頭名為銀猊的頭獒也隨駕征戰(zhàn)。身為禽獸王忠實(shí)心腹的兇獸釋迦闥修沒(méi)有跟隨征戰(zhàn)，他的任務(wù)是守衛(wèi)王城。這個(gè)任務(wù)并不比上沙場(chǎng)征戰(zhàn)來(lái)得輕松，既要防御外敵的乘隙偷襲，又要警惕內(nèi)部出現(xiàn)騷亂。也是在這幾天，羅朱才明白黑旗隊(duì)是王家近衛(wèi)隊(duì)中的貼身親衛(wèi)隊(duì)，黑騎隊(duì)正的地位與協(xié)助大相處理對(duì)外事務(wù)和軍事事務(wù)，時(shí)常領(lǐng)兵作戰(zhàn)的副相地位相當(dāng)，說(shuō)是位高權(quán)重也毫不為過(guò)。
這個(gè)時(shí)空的阿里地區(qū)雖然也形成了普蘭、拉達(dá)克、古格的阿里三圍，但古格從第四代王室起就發(fā)生了歷史的更改。當(dāng)時(shí)擁有吐蕃王室嫡系血統(tǒng)的王被其正王妃身居大相高位的兄長(zhǎng)暗殺，正王妃母系是吐蕃王室的旁系血統(tǒng)，姓穆赤。其兄長(zhǎng)奪位后，經(jīng)過(guò)血腥鎮(zhèn)壓，最終穩(wěn)固了新生的穆赤王權(quán)，傳至現(xiàn)在的古格王穆赤·贊布卓頓，已是第九代了。穆赤王權(quán)當(dāng)政期間，勢(shì)弱的苯教得到興旺發(fā)展，與第二代古格王意希沃誠(chéng)請(qǐng)的印度高僧阿底峽興起的藏傳佛教進(jìn)一步融合，后又引進(jìn)薩迦派教義，最終形成了十分獨(dú)特的阿里佛苯教義。眼下在古格佛苯教中擁有至高地位的是自幼為僧的蓮華法王白瑪?shù)ぜ?，他精通佛苯教義的顯密兩宗，不但備受古格民眾的尊崇和敬愛(ài)，在整個(gè)屋脊高原中也享有非同小可的聲譽(yù)。
