“你不是等我很久了嗎？”

最后周向折開口。

“你確定把我擋在門外？”

周圍的白霧停頓了一下，最后瘋狂的涌出來(lái)，如同被周向折完全激怒，周向折感覺(jué)到自己仿佛被什么東西推了一把，猝不及防的推搡也不會(huì)讓他摔倒，再邁前一步后，周向折回過(guò)頭來(lái)。

但也就是這個(gè)回頭，周向折發(fā)現(xiàn)自己的視力恢復(fù)了，而眼前的白霧也正在消散。

在淅淅瀝瀝的泉水聲中，周向折看到了一個(gè)新的世界。

高山、深林、以及在山上建立的木質(zhì)房屋，在房屋外隨處可見鹿神像，也有一些人正在祈禱著。

他們看上去沒(méi)有任何異常，身上穿著一件白色的長(zhǎng)袍衣，兜帽蓋在他們頭上，他們滿臉笑容正在祈福。

“鹿神保佑我們一家幸福！”

“哈哈，鹿神當(dāng)然會(huì)保佑我們！你看我這個(gè)女兒，她之前一直嚷著肚子痛，現(xiàn)在一點(diǎn)都不痛了，每天都開心極了！”

“是啊是啊，隔壁家的老父親也找回來(lái)了，他們闔家團(tuán)圓，別說(shuō)多幸福了！”

“鹿神，感謝鹿神！”

周向折感覺(jué)到了熟悉的不適感。

那種在信仰中被扭曲了幸福但還是甘之于飴的惡心。

和當(dāng)年的雨棠南城一模一樣。

鹿神到底算是什么樣的污染物？在抓到愿望樹后，周向折就已經(jīng)明白的差不多了。

愿望樹誕生于人類向上的榮譽(yù)感，而鹿神誕生于人類的信仰中，但說(shuō)來(lái)說(shuō)去，信仰為何會(huì)存在？

因?yàn)槿藗儾恢罏槭裁磿?huì)出現(xiàn)末日，他們恐懼污染又敬畏污染，他們想要回到?jīng)]有污染生活，于是便臆想出一個(gè)神明，想要告訴自己是這個(gè)神明造成了末日，但只要這個(gè)神明不再生氣，末日就會(huì)消失。

鹿神實(shí)際上誕生于人類對(duì)于未來(lái)幸福生活的向往。

單看這句話還是好的，人類對(duì)于美好未來(lái)的追求嘛，但是……它萬(wàn)萬(wàn)不能是高高在上的神明。

神明在人類眼中是威嚴(yán)的，是生殺予奪的，鹿神可以賜予信徒們‘幸?！?，但也可以命令信徒們?nèi)ニ馈?/p>

所以鹿神比愿望樹還要危險(xiǎn)還要混亂。

它也必須被清理。

想到這里周向折輕輕嘆口氣，他想去找耳麥和外面的人通訊，等摸到耳朵才想起耳麥好像被他扔在了林子外面。

好吧，沒(méi)事。

周向折轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備去其他地方看看，剛轉(zhuǎn)身他就感覺(jué)到自己身上的陽(yáng)光被遮擋住了。

他回頭看向身后，只見剛才正在祈禱的幾個(gè)人出現(xiàn)在他面前。

那幾個(gè)剛才還在和顏悅色幸福祈禱的人此時(shí)兇神惡煞，眼神里都帶著冷意。

“邪·教徒！”他們喊。

在周向折意識(shí)到‘邪·教徒’喊的是自己的時(shí)候，那幾個(gè)人已經(jīng)高高舉起了手中的武器，他們手里有砍刀還有鋤頭，甚至有的攥著一把菜刀。

“你竟敢來(lái)幸福之地！你在玷污鹿神！”

錯(cuò)開砍過(guò)來(lái)的砍刀，周向折單手劈在那人的后頸上，只一下那人就昏倒在地上，另外的人卻一點(diǎn)都不害怕，攥著自己的武器就沖上來(lái)，仿佛不殺死周向折就不算完。

周向折把這幾個(gè)人依次放倒，幾個(gè)普通人，別說(shuō)只是被精神污染了，就算是畸變?nèi)艘矊?duì)他造不成什么影響。

把人隨便扔在地上，周向折對(duì)著地面招了招手。

黑團(tuán)子從土里鉆出來(lái)，對(duì)著周向折搖了搖尾巴。

“你應(yīng)該很熟悉它的味道?！敝芟蛘壅f(shuō)：“找它污染最濃郁的地方。”