☆、河神26

河神。

這個(gè)在陸吾人的記憶中，早已褪色的名字。

據(jù)傳很久很久以前，這里還是一處荒地，因?yàn)轲嚮倪w徙的陸家先祖帶著同伴來(lái)到此地，見(jiàn)一條大河環(huán)繞而過(guò)，魚(yú)米豐美，遂在地定居。

其后經(jīng)過(guò)多年的休養(yǎng)生息，在此繁衍的人口越來(lái)越多，荒地也變成了一座溝通南北的小城。

在此期間，陸家經(jīng)過(guò)三起三落，曾經(jīng)三次建立過(guò)王朝，一次統(tǒng)一中原，一次占據(jù)南方，一次偏安江南。

三次興盛，三次崩殂，雖然財(cái)富依舊，但顯然是越發(fā)衰微，榮光不在。

這也因此成為了陸家歷代家主的一個(gè)心病，他們?cè)鴶?shù)次試圖重現(xiàn)祖先的輝煌，卻又不斷地失敗，不斷地重來(lái)。一件事若是執(zhí)著太久，久到積累百年的重?fù)?dān)壓下來(lái)，就會(huì)漸漸成魔。

在陸家祖先的記載中，陸家的興盛并未無(wú)由，而是來(lái)自河神的庇佑。

河神一說(shuō)，最開(kāi)始究竟發(fā)源于民間還是陸家，已經(jīng)理不清了。陸家先祖的筆記里，講述著他帶領(lǐng)同伴到達(dá)棲息之地，原本在風(fēng)雨中難以存活，但大河邊有一座破舊的神廟，他們躲了進(jìn)去，最終風(fēng)停雨住，撿回了一條命。

而在神廟之中，陸家先祖得到了一塊“神令”。

這“神令”究竟從何而來(lái)，或許是為了保持神秘，又或許根本自己也說(shuō)不清，陸家先祖并未記載，總之有了”神令”，先祖帶領(lǐng)同伴在大河邊扎根，從此之后有如神助，一路飛快地興盛起來(lái)，甚至做了天下共主。

這讓陸家對(duì)“神令”頂禮膜拜，認(rèn)為全族的氣運(yùn)都來(lái)自于神明，那座神廟的主人，不正是大河里的河神？

陸吾人漸漸地崇拜起了河神，只是這河神姓甚名誰(shuí)，是何等模樣，卻沒(méi)人說(shuō)得清。

神廟里的神像不知在什么時(shí)候坍塌了，只是在老人口中，流傳著河神似乎是一只獸的說(shuō)法。所以小城中才會(huì)有上古神獸陸吾曾在此棲息的故事流傳，卻不知陸家人認(rèn)為，自家乃是真正能與河神溝通的存在。

他們自封為神明的眷顧者，在歷史上數(shù)次的大河泛濫中，鼓動(dòng)鄉(xiāng)民送出一個(gè)又一個(gè)“新娘”，將之供奉給河神。

但神明的眷顧似乎消失了。

陸家—代不如—代，復(fù)國(guó)的希望越發(fā)渺茫，隨著前朝末帝遜位，民國(guó)共和開(kāi)始，時(shí)代似乎徹底拋棄了舊日的帝皇，在這樣一個(gè)年月里，休說(shuō)復(fù)國(guó)，連繼續(xù)做著人上人的貴族，好像也快成了要被推翻的事。

而陸吾城中，已經(jīng)很少有人還記得河神。

大河許久不曾泛濫，更多的人口，更多的文化涌進(jìn)來(lái)，終有—天，祭拜神明，供奉新娘，會(huì)被所有人視為—件愚昧之事遭到唾棄。

神明真的拋棄陸家了嗎，又或者，祂其實(shí)從未眷顧過(guò)陸家。

就在這時(shí)，陸寒深出生了。

他出生的那晚，一直供奉在陸家祠堂里的“神令”第一次發(fā)出了光芒。光芒如同清冷的月輝灑了滿地，幽光之中，幼小的嬰孩睜開(kāi)了眼睛。

陸寒深從有記憶起，就一個(gè)人住在聽(tīng)濤院里。負(fù)責(zé)他飲食起居的只有李媽媽，偶爾的時(shí)候，祖父才會(huì)來(lái)看他。

至于娘親，聽(tīng)說(shuō)在他出生的時(shí)候就去世了，他與父親并不親近，若是說(shuō)實(shí)話，連交談都沒(méi)有過(guò)幾次。

這樣一片空白的人生，讓他哪怕飽讀詩(shī)書(shū)、遍覽群綸，依舊單純到了極致。他的記憶很單純，心很單純，連情緒都很單純。

”只有不履紅塵、不染凡緣，才是真正的神。”陸老太爺這樣告訴自己的兒子陸霆，“我知道，寒深是你的獨(dú)子，你會(huì)猶豫，但他原本就不是凡人，他是河神！”