他原以為在蟲族戰(zhàn)爭前，把大貴族收拾服帖就足夠了，但卻忽略了人類歷史上任何一次慘烈戰(zhàn)爭，都是宗教發(fā)展壯大的肥沃土壤。

要知道，人類在第一次遭遇蟲族前，曾有過很長的無神論時期。

人類篤信地球文明足夠先進(jìn)，相信人類設(shè)計的戰(zhàn)艦和激光，可以抵御任何來自茫茫宇宙的威脅。

直到這份篤信被蟲族撕碎踐踏，血淋淋地甩在人類臉上，古老的眾神信仰就此復(fù)興。

而對第二次蟲族戰(zhàn)爭，他確實是抱著必死的意志去的。

就算萬幸之幸，他在戰(zhàn)爭中活了下來，與可敬的omega戰(zhàn)友共同誕下王儲，最終等待他的，也會是瘋癥的深淵。

如果能按照他的遺詔進(jìn)行，到時就是一個幼小的、還在襁褓中的卡厄西斯王儲，和他那柔弱的omega君后，在狼騎軍團(tuán)的攝政監(jiān)護(hù)中，在海德里希、阿撒迦、葉斯廷等一切由他甄選的名臣的輔佐下，一起統(tǒng)領(lǐng)龐大的銀河帝國了。

只要鉚釘般深植帝國的錨點體系，能在戰(zhàn)后殘存百分之四十，加上他已提前沒收大貴族的兵權(quán)，短期內(nèi)貴族是掀不起太大風(fēng)浪的。

可是戰(zhàn)后的圣殿勢力，會擴(kuò)張到什么地步，連他也不能完全想象。

圣殿原本就靠信徒捐贈的巨額財富和地產(chǎn)供養(yǎng)，在卡厄西斯皇室對領(lǐng)星掌控力最弱的時期，他們甚至能直接在被捐贈的領(lǐng)星內(nèi)收取稅金——

向眾神奉獻(xiàn)一切以求救贖的思想，是否會一路擴(kuò)散到帝國的各個領(lǐng)星、王都軍隊、乃至太陽宮的近臣中？

卡厄西斯家族史上最幼小的加冕者，他的繼承人，到時又能否有足夠魄力應(yīng)對這一切？

尼祿思慮過度，瘋癥又發(fā)作了，頓時又氣又急，喃喃著“時間……時間！”將腦袋用力抵進(jìn)枕頭里。

等他清醒過來后，自己正被桎梏在騎士的臂膀中，對方金發(fā)上顫栗的汗珠，一路滴進(jìn)他的衣領(lǐng)。

騎士用手掌撫摸他的額發(fā)，像兒時那樣顫抖著哄勸著什么，可他渾然未聞。

銀發(fā)皇帝抓住床單的虛軟指尖松開，眼神專注地望向騎士肩后，最后伸出手，將圣宮設(shè)計圖的最后一筆完成。

當(dāng)年為了給后世卡厄西斯皇帝留下后手，愷撒大帝發(fā)明了貴族參覲制，讓所有家族的掌事人必須在王都任職。

他們在王都錦衣玉食，享有領(lǐng)星無法擁有的特權(quán)和奢靡生活，然而實際身份卻是皇室的人質(zhì)。

而如今，他也必須為自己的王儲留下后手。

即便將圣子遷入王都這件事，極大概率不會在他在位期間實現(xiàn)，但他留給王儲的這些名臣，應(yīng)該明白要如何推動。

“是的，”尼祿冷靜地說，“我是想讓圣子遷入王都。就像愷撒大帝以參覲之名，讓貴族習(xí)慣以被圈養(yǎng)在王都為榮。

“我的理想是，德爾斐圣殿仍可以保有舉辦圣殿祭典、為新皇洗禮、培養(yǎng)帝國神官的圣職，但德爾斐圣子的永久居所，將變更為由眾神授予權(quán)柄的帝國君主身側(cè)。”